اهمیت ایفای نقش حوزه‌های علمیه به‌ عنوان تبیین‌گر اندیشه اسلامی

حجت الاسلام والمسلمین حسین ردایی، عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با اشاره به نقش بی نظیر و اثرگذار روحانیت در مقابله با نقشه‌های دشمنان در جنگ رمضان، اظهار داشت: یکی از انتظارات از حوزه‌های علمیه، ایفای نقش به‌عنوان مرکز تولید و تبیین اندیشه اسلام در عرصه نظامات اجتماعی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: این مسئولیت، فراتر از مباحث عبادی، تمامی عرصه‌های حیات بشری را از نظام سیاسی و شکل و محتوای آن، تا نظامات مربوط به اداره کشور، و تا نظام خانواده و روابط شخصی، بر اساس فقه و فلسفه و منظومه ارزشی اسلام در بر می‌گیرد. در این میان، «جهاد» نه یک بحث حاشیه‌ای، بلکه یکی از کلیدی‌ترین و حساس‌ترین مسائل است که همواره در سطوح مختلف علمی و نظری حوزه مورد تأمل بوده است.
وی خاطرنشان کرد: با این حال، جهاد در نگاه حوزوی، صرفاً یک موضوع علمی و نظری نیست؛ بلکه «جهاد عملی» همواره در کنار بحث‌های علمی در حوزه‌های علمیه جریان داشته است و حوزویان از دیرباز با انواع جهاد خود همواره علیه دشمنان بشریت و قدرت‌هایی که می‌خواهند مطامع خود را بر جهان تحمیل کنند، ایستاده‌اند. در واقع، سازش با این جریان‌ها در هویت، و منطق حوزه، معنایی ندارد.
حجت الاسلام والمسلمین ردایی افزود: تاریخ نشان‌ می‌دهد که سرشت حوزه‌های علمیه، بر پایه حضور در میدان است. رهبر معظم انقلاب در بیانیه صد سالگی باز تأسیس حوزه، بر این نکته تأکید می‌کنند که «خط مقدم جبهه تقابل با تهدیدهای دشمن در عرصه‌های گوناگون»، یکی از ناشناخته‌ترین ابعاد حوزه‌های علمیه و کارکرد مجموع علمای دین است. در 150 سال اخیر، هیچ حرکت اصلاحی یا انقلابی در ایران و عراق وجود نداشته که علمای دین در خطوط مقدم آن حضور نداشته‌باشند.

سرشت حوزه‌های علمیه بر پایه حضور موثر حوزویان در صحنه های اجتماعی است
وی اضافه کرد: سرشت حوزه‌های علمیه، بر پایه همین حضور در میدان است؛ زمانی که استعمار و استبداد بر کشور سایه افکنده‌ بود علما، نخستین کسانی بودند که جرأت دم زدن داشتند و با فریاد خود، دیگران را نیز به میدان آوردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با بیان شواهد تاریخی این هویت در مبارزه با استبداد، استعمار و قراردادهای ننگین تأیید و ظالمان را می‌توان در قضایای مشروطه، قراردادهای رویتر و تنباکو، مبارزه با منسوجات خارجی، نبرد خونین علما در نجف و کوفه با قوای اشغالگر انگلیس، و دفاع از مظلومان فلسطین دید، خاطرنشان کرد: نقش بی‌بدیل حوزه‌های علمیه در ایجاد نهضت‌های اسلامی، برپایی انقلاب و توجیه افکار عمومی و به میدان آوردن عموم مردم، از برجسته‌ترین نشانه‌های «هویت جهادی» حوزه‌های علمیه است.
وی گفت: همچنین حوزه‌های علمیه را باید محل پرورش «مجاهد فرهنگی» دانست. از توصیه‌های رهبر شهید به حوزه، پرورش این نوع از مجاهدان با تکیه‌بر دو عنصر کلیدی «تعلیم» و «تهذیب» است. قطعاً نباید به صحنه‌ی تبلیغ دین هرگز به چشم یک میدان بی‌رقیب نگریست و از مقابله با ابهام‌ها و مغالطات که پی‌درپی به صحنه فرستاده می‌شود، لحظه‌ای غفلت کرد.

هویت جهادی روحانیت اصیل همواره با تهدیدهایی مواجه است
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: این هویت جهادی همواره با تهدیدهایی مواجه است که انزواطلبی یعنی اکتفا کردن به درس و کتاب و رها کردن دغدغه‌های حیاتی جامعه، از جمله آنها است. تحجرگرایی و تقدس نمایی کاذب، مورد دیگر است که یعنی جریان خطرناکی که با استفاده از مفهوم «قدسیّت»، تلاش می‌کند دین را از سیاست و فعالیت‌های اجتماعی جدا کند و روحانیت را به «صلح کل» بودن و دوری از مخاطرات دعوت کند. این جریان، بزرگ‌ترین هدیه به استکبار است.
حجت الاسلام والمسلمین ردایی در همین راستا اضافه کرد: غفلت از نفوذ دشمن و کمین کردن شکارچیان استعمار برای از بین بردن عظمت و نفوذ مردمی روحانیت تهدید تفکر است.

وی گفت: رهبر شهید انقلاب تأکید می‌کنند قُداست دین بیش از همه‌جا در میدان‌های جهاد فکری و سیاسی و نظامی بروز می‌کند و با فداکاری و جهاد حاملان معارف دین و نثار خون پاک آنان تثبیت می‌شود و حوزه علمیه برای حفاظت از اعتبار معنوی و وفاداری به فلسفه‌ی وجودی‌اش باید از مردم و جامعه و مسائل اساسی آن هرگز جدا نشود و جهاد را در همه‌ گونه‌ها و ساحاتش در هنگام نیاز، وظیفه قطعی خود بداند.

حجت الاسلام والمسلمین ردایی در پایان یادآور شد: نقش آفرینی حوزویان در جنگ رمضان یک بار دیگر اهمیت حضور میدانی این قشر را در دفاع از اسلام، انقلاب، مردم و کشور نشان داد.